[Patrística] Bautismo de niños por los Padres de la Iglesia.

Introducción:

En algunos lugares podremos leer que el bautismo de niños no fue sino una práctica que se empezó (o se inventó) a partir del siglo IV (Específicamente después del año 325 d.C), por lo que es una doctrina de hombres y tal. 

Sin embargo, en esta serie de patrística en el blog, vamos a estar revisando literatura anterior al Siglo III, donde se habla claramente del bautismo de niños.

Desarrollo:

Empezamos con los textos:

San Policarpo (69 - 155)

Martirio de Policarpo 9:3
"Ochenta y seis años le he servido a Cristo el Señor" 

Nota: Nos da a entender que desde que nació (con su bautismo) hasta que murió (su martirio), le ha servido al Señor.

San Justino Martir (100 - 166)

Apología 1:15
"Muchos, tanto hombres como mujeres, quienes han sido discípulos de Cristo desde su niñez, permanecen puros (célibes) a la edad de sesenta o setenta años" 

Nota: En su dialogo con Trypho, Justino Martir afirma que el bautismo es la circuncisión del Nuevo Pacto (que se hace a niños).

San Ireneo de Lyon (130 - 202):

Contra los Herejes 2:22:4
"Porque vino a salvar a todos: y digo a todos, es decir a cuantos por Él renacen para Dios, sean bebés, niños, adolescentes, jóvenes o adultos. Por eso quiso pasar por todas las edades: para hacerse bebé con los bebés a fin de santificar a los bebés, niños con los niños, a fin de santificar a los de su edad dándoles ejemplo de piedad".

Hipólito de Roma (170 - 235)

Tradición Apostólica 21
"Al cantar el gallo, se comenzará a rezar sobre el agua. Ya sea el agua que fluye en la fuente o que fluye de lo alto. Se hará así salvo que exista una necesidad. Pero si hay una necesidad permanente y urgente, se utilizará el gua que se encuentre. Se desvestirán, se bautizarán los niños en primer término. Todos los que puedan hablar por sí mismos, hablarán. Se desvestirán, se bautizarán los niños en primer término. Todos los que puedan hablar por sí mismos, hablarán. En cuanto a los que no puedan, sus padres hablarán por ellos, o alguno de su familia. Se bautizará enseguida a los hombres y finalmente a las mujeres... El obispo al imponerle las manos dirá la invocación: "Señor Dios, que los has hecho dignos de obtener la remisión de los pecados por medio del baño de la regeneración, hazlos dignos de obtener la remisión de los pecados por medio del baño de la regeneración, hazlos dignos de recibir el Espíritu Santo y envía sobre ellos tu gracia, para que te sirvan siguiendo tu voluntad; a ti la gloria, Padre, Hijo y Espíritu Santo, en la Santa Iglesia, ahora y por los siglos, Amén."


Orígenes de Alejandría (184 - 253)

Homilia sobre Levíticos 8:3 o Romanos 5:9

"La Iglesia ha recibido de los Apóstoles la costumbre de administrar el bautismo incluso a los niños. Pues aquellos a quienes fueron confiados los secretos de los misterios divinos sabían muy bien que todos llevan la mancha del pecado original, que debe ser lavado por el agua y el espíritu"

Homilia sobre Lucas 14
"Los infantes tienen que ser bautizados para la remisión de pecados"

San Cipriano de Cartago (210 - 258)

Cartas 58:2
"Pero, respecto al caso del bautismo de infantes, de los cuales tú [Fidus] dices que no deberían ser bautizados entre el segundo y tercer día después de su nacimiento, y que debería ser tenida en cuenta la ley de la antigua circuncisión de manera que nadie debería ser bautizado y santificado hasta el octavo día, todos nosotros pensamos muy diferente en nuestro concilio. Porque nadie está de acuerdo contigo respecto a como debió realizarse esto, mas bien todos juzgamos que la misericordia y gracia de Dios no debe ser rechazada a ningún nacido de hombre."

Cartas 58:5
"...-Y nadie está impedido del bautismo y de la gracia- cuánto más no deberíamos obstaculizar a un niño, que, recién nacido, no ha pecado, excepto que ha nacido según la carne respecto a Adán."

Conclusión

De esta forma queda demostrado que el bautismo de niños siempre ha sido válido en la iglesia primitiva.

Fuente:
→ Jimmy Akin - The Fathers Know Best Your Essential Guide to the Teachings of the Early Church.
→ Dennis Kastens - Infant Baptism in Early Church History.
→ William Hodges - Infant Baptism tested by scripture and history: Or, the infant claim to church membership defended and established, on testimony scriptural and historical.
→ Willinston Walker - A History of the Christian Church.